DECLARACIÓN
del
OBISPO LIAM CARY
sobre
Palabras del Papa Francisco sobre las Uniones Civiles
entre Personas del Mismo Sexo
La semana pasada se desató una tormenta mediática por los comentarios del Papa Francisco en el documental recién estrenado Francesco sobre el cuidado pastoral de los homosexuales. El cineasta ha dicho que el Papa le dijo directamente que aprobó las leyes de unión civil entre personas del mismo sexo, pero el segmento grabado en cuestión parece ser un extracto de una entrevista del 2019 en Español con un periodista Mexicano. Las disputas sobre la traducción correcta al Inglés de términos clave en Español y la incertidumbre sobre si el cineasta cortó aclaraciones adicionales del Papa Francisco para la versión final hacen que sea prácticamente imposible en este momento saber con certeza lo que dijo o quiso decir el Papa. Francesco no nos da sus palabras completas; las que escuchamos llegan a nosotros al final del proceso de edición, y no hay una transcripción escrita disponible para verificar la precisión de la película.
Pero no se puede negar que la aprobación papal de las uniones civiles entre personas del mismo sexo en el 2020 contradeciría la desaprobación papal de ellas en el 2003, cuando el Vaticano aplicó prudentemente la enseñanza doctrinal Católica a la regulación del matrimonio del estado secular. En palabras aprobadas por el Papa Juan Pablo II, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger enseñó que “el respeto por las personas homosexuales no puede conducir de ninguna manera a la aprobación de la conducta homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales", lo que probablemente "causaría una devaluación de la institución del matrimonio".
A raíz de Francesco, no es sorprendente que los periodistas y los redactores de titulares se hayan apresurado a transmitir su seguridad de que se está produciendo un cambio serio en la doctrina Católica.
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Los Católicos confundidos por esta repentina irrupción de controversias no necesitan abrirse camino a través de un matorral de detalles para encontrar claridad mental y la paz del alma. Una consideración al principio es suficiente por sí sola para corregir nuestro entendimiento: ningún Papa puede redefinir unilateralmente las enseñanzas Católicas fundamentales en una entrevista individual informada por un periodista. El Papa, no el reportero, debe ejercer control editorial sobre lo que dice como maestro principal de la fe Católica; una responsabilidad tan grande que no puede delegar en un cineasta en una entrevista individual.
Las declaraciones del Papa en Francesco, por lo tanto, son sus opiniones personales; no constituyen una enseñanza papal formal que una la conciencia Católica. Quienes ven las uniones civiles entre personas del mismo sexo de los últimos veinte años como un camino hacia la redefinición del matrimonio, que fue su objetivo desde el principio, son libres de discrepar.
Son libres de estar de acuerdo, quienes ven las uniones civiles entre personas del mismo sexo de los últimos veinte años como un camino hacia la redefinición del matrimonio, que fue el objetivo de ellos desde el principio.
Esa redefinición (del llamado “matrimonio homosexual”) no se debate en Francesco, ni tampoco la cuestión de las adopciones entre personas del mismo sexo; pero el Santo Padre ha hablado muy claramente sobre ambos asuntos en otros lugares. En su opinión, “redefinir la institución misma del matrimonio” “desfiguraría el plan de Dios para la creación” porque “en toda la humanidad y no solo en la Iglesia, ha sido entre un hombre y una mujer. No puedes cambiarlo así. Es la naturaleza de las cosas. Así es como son". Por tanto, “es una contradicción hablar de matrimonio homosexual”.
El esposo y la esposa se hacen padre y madre de los hijos que reciben del Creador para generar y educar. En el diseño de Dios, dice el Papa Francisco, “toda persona necesita un padre varón y una madre mujer. . . [para] ayudarlos a dar forma a su identidad”. Esto significa que los niños adoptados por parejas del mismo sexo están "privados de su desarrollo humano dado por un padre y una madre y querido por Dios". Aquí el Santo Padre se alinea con la advertencia profética de 2003 del Cardenal Ratzinger de que las uniones civiles entre personas del mismo sexo llevarían a la adopción de niños por parejas del mismo sexo.
“Siempre he defendido la doctrina”, afirma el Papa Francisco; y en ninguna parte del documental Francesco niega la verdad doctrinal sobre la naturaleza del matrimonio. La Escritura y la Tradición de la Iglesia dan testimonio de la base de esa verdad salvadora: sólo dentro de la promesa del amor matrimonial entre el hombre y la mujer, el Creador bendice las relaciones sexuales de los seres humanos. Solo el abrazo conyugal refleja la fidelidad inmortal de Dios a Sus hijos en los tiempos buenos y en los malos, en la enfermedad y en la salud. Ningún otro emparejamiento físico puede posiblemente ejemplificar la fidelidad de dos en una carne a la promesa de verdad que encarna la intimidad marital vivificante.
Así, las Escrituras y la Tradición revelan y afirman la desaprobación incondicional de Dios de las relaciones sexuales fuera del matrimonio, ya sea de adúlteros, fornicarios u homosexuales. En cada caso, la condena excluye el comportamiento en cuestión, no el que se comporta; Dios odia el pecado, no al pecador. ¿Por qué? “Dios se siente ofendido por nosotros cuando actuamos en contra de nuestro propio bien”, explica Santo Tomás de Aquino. Cuando la atracción sexual nos tiene en su poder, ¿no somos todos capaces del autoengaño más profundo? ¿Quién de nosotros puede ver fácilmente el camino hacia lo que es realmente bueno para nosotros? ¿No sentimos la fuerte tentación de “actuar en contra de nuestro propio bien”?
“Padre, perdónalos”, reza Jesús desde la Cruz, “porque no saben lo que hacen”. No sabemos, pero Dios lo sabe, dónde terminan todos los caminos. Nuestro Padre amoroso nos hizo para la felicidad, por eso nos dice en términos inequívocos qué caminos no debemos andar.
Bien sabe Él que el adulterio, la fornicación y el pecado homosexual arruinan la vida por todos lados. Sin embargo, el Padre no se contenta con condenar al mundo del deseo desordenado; Envía a su Hijo como Redentor para salvarlo. Los dones que Él trae—castidad, coraje y perseverancia—nos dan la gracia de descubrir en nuestra propia carne la verdad proclamada por San Pablo: "Es por la libertad que Cristo nos ha hecho libres".
En el Hijo de María,
Reverendísimo Liam Cary
Obispo de Baker
25 de Octobre 2020